砀山回族的婚俗，从古延续到现在，仍保留了许多民族特色。一对回民青年男女要成为夫妻，需经过两次下福、举行婚礼、念依扎普等仪式。
　　第一次下福
　　“下福”，即男方给女方送礼品，双方确定关系。但送什么？怎么送？这就需要一个中间人——媒人，即使是自由恋爱的，也要请一个媒人，由媒人代表男方到女方家去，部一问女方想要什么？女方会依照男方的家境，告诉她所想要的东西，一般情况下，都是要果子和衣服。由于现在生活水平的提高，果子的斤数由过去的几斤，提高到现在的十几斤、几十斤甚至百斤；衣服的件数也由以前的2身，增加到目前的4年、8身，一般不超过12身。回族的 规矩是女方要的适可，男方一定按数买。
　　结婚是人生一大喜事，在中国，双日子一般都认为是吉日，回族人认为每月上旬的双日更佳。因此，他们一般把“下福”的日子定在二月初二或六月实六。男方请媒人和包一痊背东西的男子到女家，回来之时，女方要回送男方两小包米、两小包面、两小包麦麸、两小包盐、两棵艾、两根小葱，表示不论做米面夫妻，还是糟糠夫妻，都将相亲相爱。女孩还要送男孩一双鞋、袜，另外，还要给媒人两包果子。
　　第一次下福以后，两人就是未婚夫妻了，但何时才能成为真正的夫妻，还需第二次下福。
　　第二次下福
　　这第二次“下福”，又称“要好”，即男方托媒人至女家商量何时举行婚礼，定下吉日。回族的第二次下福也必须选在二月二或六月六，并带着果子和衣服，这次的数量一般较少，大致是第一次“下福”的一半。但女孩此次要送给男孩一身漂亮的衣服，并回送媒人两包果子。第二次下福圆满结束，下面只待举行婚礼。
　　婚礼举行
　　旭日东升，男家早早搭好棚子，并在前面挂好红布（回族不贴喜对）。录音机中放出的欢快音乐，更增添了喜庆的气氛（回族婚礼不允许用人吹的响器）。
　　男家迎亲队伍，由男孩的婶子（称为女客），和4位女孩子组成，去接。女家送新的有女孩的叔或舅（叫作男客），一位几岁的男孩（压车），和4位女孩子组成。
　　迎亲队伍到来的那一刻，是婚礼中最热闹的一个场面。喜悦的人群早已等在门口，伸长脖子，提起脚跟，互相拥挤着，想先睹新娘的芳容。新娘刚一下车，就被人群团团围住了。看这时的新娘：少女特有的羞涩在此时显露无余，那种甜蜜的腼腆是那么自然，那么动人。回族青年男女在婚礼上不磕头，下车后直接在亲月好友善意的推搡中进入新房。然后再请阿訇念“依扎普”。回族青年男女结婚虽然已到政府登过记，领过结婚证。但在回民看来。还必须请阿訇念“依扎普”，他们才能被承认是真正的夫妻。
　　念依扎普
　　念“依扎普”是在婚礼当天中午吃饭前，阿訇坐北朝南，左右是男女的主婚人，一般女的4人，男的2人，因为古时认为女的记忆力不如男的，所以女多男少。阿訇念“依扎普”要具备下列条件：第一，双方必是“穆民”（即回民）；第二，双方都同意；第三，双方都有证人。有此三条件，阿訇才能念，念前先互换聘礼（聘礼可以是钱，心爱之物等，只要能代表双方的心，不论东西贵贱、多少）。阿訇念的内容大概是：按照我教婚姻制度，男女婚配，是人伦大典，其基本原则，须得双方当事人的同意，经过家长和大媒及聘礼等合法教规手续，即可成礼。至于夫妻之道，应当彼此相敬相爱，并须爱之以德，敬之以礼，互相谦让，互相帮助，精诚一致。今天是双方家长将一切责任，交卸与新娘新郎的日子，也是新娘新郎开始负责的日子，故应知道做人之道。第一应当孝顺父母翁姑，尊敬岳父岳母等，要将对方的父母，视如自己的父母一样。家庭间长幼辈尤须上和下睦，对亲友往来，更要谦和，待人接物，须有礼貌，主持家务，是省却翁姑丈夫之顾虑，亦是自己应尽之责。将来对于子女，应当导以（伊斯兰）中庸之道，对国家应存爱国思想，奉公守法，凡国民应尽之义务，应尽量做到，对社会公共事业，务必赞助，对宗教应辨别真伪，坚定信仰，并守当行应止之法。总而言之，有好家庭，方有好国民；有好国民，方有好社会；有好社会，方有好国家。结婚是夫妇做人的开始，凡人能遵守主圣之道，则将来一切定能符合理想。希望新娘，新郎共相勉之。
　　新娘新郎在阿訇的祝福、教诲声中，婚礼的仪式久此结束。从此开始，将由俩人并肩走向人生新的旅程。