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政治考前60题之马克思主义哲学(上)[1]

http://www.51Test.net  2008年10月1日  来源:文都教育
马克思主义哲学 1、如何理解“三个代表”重要思想是对唯物史观的创新性的发展。【答案要点】(1) “中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的发展方向,代表中国最广大人民的根本利益。”这是江泽民同志在中国共产党成立80周年大会上对“三个代表”重要思想的集中概括。(2)唯物史观认为,人类社会的发展是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的结果,是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程,人是生产力中最活跃、最具有决定性的因素。人民群众不仅是物质文明和精神文明的创造主体,而且是推动社会变革和历史前进的根本力量。这深刻地揭示了人类社会的发展规律,阐明了人民群众的历史主体地位,为马克思主义政党确立全心全意为人民服务的宗旨,坚持立党为公、执政为民,提供了科学的理论依据和正确的行动指南。(3)代表先进生产力的发展要求,是对马克思主义关于生产力在社会发展中的最终决定作用这一唯物史观的丰富和发展。 “三个代表”重要思想要求中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求,以解放和发展生产力特别是先进生产力为基点,通过不断调整和改革影响生产力发展的生产关系和上层建筑中的体制性障碍,为先进生产力的解放和发展开辟道路。代表先进文化的前进方向,是把马克思主义唯物史观运用于以信息和知识经济为特征的人类社会新时代的创造性发展。当今世界,各国在综合国力竞争中的成功得失,越来越取决于知识创新、科技创新和文化创新的能力,取决于国民的思想道德素质和科学文化素质,取决于民族凝聚力。 “三个代表“重要思想鲜明地提出了代表中国先进文化的前进方向,突出了上层建筑中先进文化即先进意识形态和精神力量对于生产关系和经济基础特别是生产力的反作用,是把马克思主义唯物史观运用于以信息和知识经济为特征的人类社会新时代的创造性发展。 代表最广大人民的根本利益,是对马克思主义关于人民群众是推动历史前进的动力这一基本原理的运用和阐述,是总结世界各国共产党兴衰成败历史经验得出的科学结论。总起来说,“三个代表”重要思想创造性地运用马克思主义历史唯物主义观点分析当今世界和中国实际,是对马克思主义唯物史观的创新发展。 2、“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”这是胡锦涛同志七一讲话里的一段话,结合三个代表以及唯物史观加以论述。【答案要点】(1)“三个代表”是指中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益。始终代表中国先进生产力的发展要求,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力符合生产力发展的规律,体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求,尤其要体现推动先进生产力发展的要求,通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。 始终代表中国先进文化的前进方向,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化的要求,促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高,为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。 始终代表中国最广大人民的根本利益,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿,充分发挥人民群众的积极性主动性创造性,在社会不断发展进步的基础上,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。 “三个代表”是统一的整体,相互联系,相互促进。发展先进生产力,是发展先进文化,实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化,归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要,不断实现最广大人民的根本利益。(2)唯物史观认为,生产方式是人类社会变化发展的决定力量,生产力是社会发展的最终决定力量,人民群众是社会生产方式的主体,是历史的创造者,是推动历史前进的动力。马克思主义政党是工人阶级的先进政党,它的先进性和广泛代表性,来源于唯物史观的科学指导。因此,立党为公、执政为民,是马克思主义政党的本质特征,是马克思主义政党坚持唯物史观的集中体现。在长期的革命、建设和改革的实践中,中国共产党始终坚持唯物史观,始终把坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位统一起来,坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益统一起来,坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性统一起来;始终不断地实现好、维护好和发展好最广大人民的利益,保持同人民群众的血肉联系;始终以最广大人民的根本利益为最高标准,因而取得革命、建设和改革的巨大成就。 3、用唯物史观分析尊重历史发展规律与尊重人民历史主体地位的统一。【答案要点】(1)唯物史观认为,人类社会的发展同自然界的发展一样,也是一个不以人的意志为转移的客观过程;同时,人类社
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