一、单项选择题 1.B 【解析】 本题考察哲学与科学的关系。哲学对自然科学、社会科学、思维科学知识的概括和总结，是以这些具体科学为基础的；它不是具体科学的总和，所以“哲学是科学之科学”的观点是错误的；它是世界观和方法论的统一，对科学的研究具有指导作用。
2.D 【解析】)“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法,是一种夸大心理因素作用的唯心主义观点,可见,D符合题意.主张物质与意识具有统一性的不一定是辩证唯物主义观点,故A项本身不正确,也不符合题意。主张意识是人脑的分泌物,把意识说成与物质一样的东西,是B项所述的庸俗唯物主义观点。绝对精神是世界的本质,是D项中的客观唯心主义观点。
3.C 【解析】 本题考察对马克思主义哲学地位的准确把握，用排除法很容易得到答案C，因为选项ABD的叙述明显有缺陷或错误的。
4.D 【解析】 本题中的观点坚持用物质世界本身具有的某种特性来解释自然界，但是它孤立地、静止地、片面地考察客观事物，看不到自然界的一切组成部分是相互联系的、运动的、变化的、发展的，所以是机械决定论的观点。
5.B 【解析】 本命题承认感觉的内容是可观的世界，且是对客观世界近似正确的反应；感觉的形式是主观的，内容是客观的，这是辩证唯物主义的观点，
6.D 【解析】题干是中国古代唯物主义哲学家张载关于唯物主义的典型观点。古代朴素唯物主义把世界的本原常理解为具体的物质形态,如中国古代的五行说,即“金、木、水、火、土”等观点。这种物质观承认和坚持了物质的客观性，但只是一种猜测，没有科学根据，缺乏科学的抽象。
7.D 【解析】 科学实践观的创立是马克思主义哲学实现革命变革的关键。马克思以实践为基础解决物质和精神的关系问题，克服了旧唯物主义的缺陷，批判了唯心主义的错误，从而创立了唯物史观。
8.B 【解析】 马克思主义哲学的科学性表现为，它以事实为依据，用唯物辩证法观察事物，反对把世界和人的认识绝对化和凝固化，通过概括自然、社会、思维发展的成果揭示自然、社会、思维发展的普遍规律。选项ACD观点正确，但是与题干连接起来就不是正确的命题了，故排除。
9.C 【解析】 对思维和存在何者为第一性的问题(即世界的本原是什么)的不同回答，把所有的哲学流派划分为唯物主义与唯心主义两大阵营。凡承认物质、自然和客观存在为第一性的就属于唯物主义阵营；反之，凡把本原和第一性归结为精神、意识、思维的，就属于唯心主义阵营。
10.A 【解析】 本命题尽管以客观事实(天下之事物)为研究对象，但是在研究的过程中认为古今之天下没有什么变化，只是具有相同内涵的同一模式随时间的推移的简单重复，这是孤立地、静止地、片面地考察客观事物，看不到事物之间的相互联系、运动、变化和发展，属于形而上学的观点。
11.B 【解析】哲学的党性是指在世界观上坚持唯物主义还是坚持唯心主义,这里一定要把哲学的党性与哲学的阶级性区分开来。哲学的党性与哲学的阶级性是既有联系又有区别的,哲学的阶级性是指在阶级社会中,哲学从属于一定的阶级,为一定的阶级服务。哲学的党性是其阶级性在理论上的反映。
12.B 【解析】 辩证唯物主义和历史唯物主义本身既是科学的世界观，又是系统化的方法论，其主要作用是为人们正确认识自然界和人类社会提供指导，提高人们的道德素养和精神境界和认识社会现象的能力。故选B，选项ACD同题干连在一起的叙述均不正确。
13.D 【解析】 古代朴素唯物主义是用水、火、气、土等具有物质特性的“原初物质”作为世界的本原，承认世界由运动变化的物质组成，物质之间存在对立、斗争和相互转化。尽管它坚持从自然界自身去说明自然界，是有进步意义的，但仍有自发性、直观性、猜测性的缺陷。
14.B 【解析】 辩证唯物主义认为，世界统一于存在，运动是物质存在的唯一方式，没有脱开物质的运动，也没有不运动的物质，运动和物质是统一的。备选项ACD离题中命题涵义无关，故排除。
15.C 【解析】 本题题干加了“恩格斯”、“全部哲学”、“特别是近代哲学”，其用意是迷惑考生，其考点还是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，
二、多项选择题
1.ABC 【解析】世界观是指人们对整个世界的看法和观点,而方法论是指在一定世界观指导下所形成的观察事物、解决问题最一般的方法和原则。世界观中包含方法论,方法论中渗透着世界观。所以,世界观与方法论是一致的。因此,本题应选ABC。而D项的表述是错误的。
2.ACD 【解析】 思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，其涵义
